司马迁想通过“三十世家”呈现什么——推荐《血缘:〈史记〉的世家》

  贾雪飞:副编审,历史学博士,中华书局上海公司副总经理(主持工作)。责编图书多次入选“中国好书”“中华优秀出版物”“中版好书”及《光明日报》《中华读书报》“腾讯华文好书”“搜狐文化”“新浪读书”等年度好书榜。

  血缘和家族历来是中华文化中极为看重和强调的两个因素,究其文本根源,可以上溯至司马迁《史记·世家》为史上三十个世家大族立传,使得“世家”观念深置人心。那么,司马迁是如何要把“世家”作为《史记》的一“体”,又是如何从上古至他生活的汉武帝时代的三千年中选择“世家”名单的呢,他选择的逻辑是什么,他想通过“世家”呈现和说明的又是什么道理呢? 虽然“世家”“大族”观念深入人心,且对中国历史的发展起到至关重要的影响,但又为什么司马迁之后,再无正史专列“世家”专题?

  复旦大学陈正宏教授的《血缘:〈史记〉的世家》不仅回答了上述问题,而且清晰讲解了司马迁写作《史记》的初衷、思路和选材。

  在陈正宏教授看来,司马迁作《史记·世家》,其三十篇内容可以分为两部分:上部分是先秦时代的十七个传统世家,可以概况为一句“站远了看,他写的都是贵族”;下部分写得则是相对于“老贵族”的十三个新贵世家,“翻盘之后,别有一番模样”。

  翻看《史记·世家》的目录,我们可能都会感到疑惑的问题是孔子家族为什么会被列入世家。在司马迁生活的时代,孔子家族还没有受封,家族里也没有世代做官的人,司马迁为什么要作《孔子世家》? 对这个问题,陈正宏教授说:“司马迁已经敏锐地感受到,通过读书做官,在汉代已经是开启新贵族的新路径,所以他有意识地把孔子家族作为先秦时代贵族的殿后,具有承前启后的重要意义。”

  陈正宏教授在复旦大学为本科生和研究生开设“《史记》精读”课程二十余年,深受学生喜爱和好评,他2018年开始在喜马拉雅FM开设线上课程“《史记》精讲”,面向大众精讲《史记》“所以然”,产生了热烈的社会反响。但一向对自己高标准、严要求,做事追求精致完美的陈正宏教授,在和中华书局讨论将音频课转化为图书的过程中,“守正出新”,力图给读者,哪怕是喜马拉雅的忠实听众,呈现一份崭新的惊喜:一是增加篇章,补充他音频课来不及讲和读者热切期望他讲的内容;二是在精心修改语句和表达的基础上,补充文字和图片,使书图文互见,尽量让读者的阅读的感受更圆满。

  经典名著是中华传统文化的至宝,《史记》更是我们国史“二十四史”之首,是了解中华文化和中华历史的必读书目。但面对卷帙浩繁、且被历代解读层累叠加推至“神坛”的中华文化巨著《史记》,作为普通读者多会产生隔阂、疏离和望而却步之感。怎么才能让大众直接体悟到《史记》之妙,感受到它的温度、共振到它内涵的精神价值呢? ——需要一套细致入微的高品质导览书来引领大众阅读。之所以说“高品质”,一是指作者。这套书要求作者具有深厚的学养、通透的表达、大众的立场和幽默的语言;二是指图书呈现。这套书要让大众感到有眼缘,品相清雅,版式疏朗,编校优质和印制上乘。中华书局出版的“陈正宏讲史记系列”,正是这样的一套导览书。

  “陈正宏讲史记系列”共四种,目前已经出版了前两种:《时空:〈史记〉的本纪、表与书》《血缘:〈史记〉的世家》,后两种《众生:〈史记〉的列传》《绝唱:〈史记〉的史记》正在编校中,将于2021年底和2022年上半年推出。

  

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