弈问 – 国学网

弈问

  余既与李时养论弈,归而臆数其人与品,手书贻之,乃其事有奇而未可据者,因再疏一通为《弈问》,俟后博考传记,毋忍再续也。

   问:段柯古所载,鸠摩罗什为人弈,起子空处皆作龙凤形,信乎?曰:其人弈品下至八九道,或可诱而成耳。不然,什公亦姑幻障人耳目,无是理也。

  问:顾思言三十三着而胜神头王,信乎?曰:一说日本王也,弈至三十三着而决胜,所谓“通神”者也,其犹在“坐照”上乎?师言于品不登第一,而考之史,古未有神头国。而日本王由来不入朝,将无好事者为此势,以附会其说乎?未可必也。

  问:孤山老姥之说信乎?曰:或有之。然非积薪之自为神也,好事者假神而抑积薪之语也。所谓指示以攻守劫杀之方甚略,曰“是子可教以常势耳”,其抑积薪可见也。

  问:一行于张燕公宅见积薪弈,遂与之为敌,且曰“念贫道四句乘除语,人人尽为国手”,信乎?曰:有之。一行神于数者也,神于数则可以触类。其曰“四语乘除,人人国手”,非也。

  问:陆子静一悟《河图》数而胜国手,信乎?曰:其徒假一行事而神其师之语也。子静弈品甚下,今不睹其遗文若葛藤而,胡以能悟也?

  问:范宁儿之胜王抗,信乎?曰:有之。抗重而宁微也。宁儿以有心待抗,而抗以无心待宁儿,犹之乎司马仲达之于孔明也。且此一局耳,未可定也。

  问:滑能之事信乎?曰:能暴死耳,弈者之神其说也。是天人者胜能,而何又假能也。

  问:王质烂柯之说信乎?曰:不然也。尧至今三千六百年耳,度不能十局也。则为神仙者曷寿焉?

  问:刘仲甫之高王积薪两道也,祝不疑之高仲甫一道也,晋士明之高仲甫两道也,信乎?曰:果尔,则积薪而上有四道矣。仲甫之高积薪也,其持论也自为高者也。不疑、士明之高仲甫也,乘瑕者也。二子用壮而仲甫用衰也。

  问:王粲、陆琼之覆局信乎高品哉?曰:惟仲甫与颜伦亦能之,此善记者也,非与于品者也。

  问:孟坚之有《旨》也,应璩之有《势》也,马融、曹摅、王粲、刘恢、蔡洪、梁宣之有《赋》也,李尤之有《铭》也,高品哉?曰:唯永嘉林生有集焉,而品第五也。此工于文者,此非弈于品者也。

  问:吾子何如?曰:犹之乎数子而已矣。

  

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