港台国学类学术讲座、展览(二十)

2016•12——2017•2

1、【演讲】咸朱妍:比较日治台湾和朝鲜的婚姻制度

时  间:2016年12月2日(周五)10:00-12:00
主 讲 人:咸朱妍(Jooyeon HAHM,美国宾州大学历史学系博士候选人)
地  点:中研院近史所研究大楼一楼会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中研院近史所东亚区域研究群
连结网址:http://www.mh.sinica.edu.tw/Activities.aspx

2、【演讲】黄宽重:传承与创新──宋史研究在台湾

时  间:2016年12月2日(周五)15:00
主 讲 人:黄宽重(长庚大学人文及社会医学科讲座教授)
地  点:台湾大学文学院2楼会议室(台北市大安区罗斯福路4段1号)
主办单位:国立台湾大学历史系
连结网址:http://homepage.ntu.edu.tw/~history/_news/lecture_20161107.html
内容简介

主持人:梁庚尧(国立台湾大学历史系名誉教授)

主讲人简介:
黄宽重,国立台湾大学历史系博士。曾任国家图书馆馆长、中央研究院历史语言所所长、国立中兴大学副校长、国立清华大学历史所所长。现任长庚大学讲座教授。主要研究领域为南宋史,近期专书著作有:《南宋地方武力:地方军与民间自卫武力的探讨》、《宋代的家族与社会》、《政策.对策:宋代政治史探索》

3、【演讲】洪淑苓:创作中的孤独与美

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时  间:2016年12月5日(周一)14:00~16:00
主 讲 人:洪淑苓(台湾大学中国文学系教授)
地  点:中山大学文学院4楼文LA4001(高雄市鼓山区莲海路70号)
主办单位:国立中山大学中文系
连结网址:http://www.chinese.nsysu.edu.tw/app/news.php?Sn=1648
内容简介

【名家讲座】
主持人:蔡振念(国立中山大学中文系教授兼系主任)

报导者 国立中山大学中文系

4、【演讲】陈捷:关于十九世纪后半叶日藏汉籍回流中国的商业渠道

时  间:2016年12月5日(周一)10:00-12:00
主 讲 人:陈捷(日本国文学研究资料馆教授)
地  点:中研院近史所档案馆中型会议室(台北市南港区研究院路二段130号)
主办单位:中央研究院文哲所
连结网址:http://www.litphil.sinica.edu.tw/activities/latest/20161205-01
内容简介

主持人:吕妙芬(中央研究院近代史研究所所长)

5、【演讲】蔡长林:从祭仲形象之转变看公羊学「经权说」的历史际遇

时  间:2016年12月5日(周一)10:00-12:00
主 讲 人:蔡长林(中央研究院近代史研究所副研究员)
地  点:中研院文哲所二楼会议室(台北市南港区研究院路二段130号)
主办单位:中央研究院文哲所
连结网址:http://www.litphil.sinica.edu.tw/activities/latest/20161205-02
内容简介

主持人:蒋秋华(中央研究院近代史研究所副研究员)

6、【演讲】黄宣卫:为什么是池上?为什么是醮典?从一篇撰写中的文稿谈起

时  间:2016年12月5日(周一)10:00-12:00
主 讲 人:黄宣卫(中研院民族学研究所研究员)
地  点:中央研究院民族所旧馆三楼第一会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院民族所
联 络 人:陶晓萱,Tel: 02-2652-3324;e-mail: hsiaotao@gate.sinica.edu.tw
连结网址:https://www.ioe.sinica.edu.tw/index.aspx?SiteID=530167135246736660
内容简介

池上位于花东纵谷中段,是东台湾多元族群共存的典型乡镇之一。稻作与观光是目前的主要产业。

「醮典与地方社会发展:台东县池上乡两次建醮的初步分析」以1991年与2000年的两次建醮为切入点,试图探讨当地人地方感的形塑过程。本次演讲将从此文出发,说明长期在池上研究的原因,以及未来的研究构想。

对谈人:林玮嫔(台湾大学人类学系教授)

7、【演讲】「历史、记忆、影像」系列活动:从一部纪录片看殖民统治与战争的遗绪

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时  间:2016年12月5至6日
主 讲 人:小林千代美、殿平善彦
地  点:政治大学(台北市文山区指南路2段64号)
主办单位:国立政治大学历史系及传播学院
连结网址:http://www.history.nccu.edu.tw/news/news.php?Sn=739
内容简介

在日本帝国的殖民统治下,在二战期间有数十万的朝鲜人被强制动员至日本工作;其中有十多万人被分配到北海道,甚至不幸葬身于异国。在战后,这段历史受到刻意的遗忘;直到1960年代,才逐渐的成为历史记忆讨论的议题。

从1970年代开始,北海道的公民团体开始发掘埋葬在当地的朝鲜人遗骨。2015年9月,由日本和韩国的民间团体共同参与,将在北海道挖掘出来的115具朝鲜人遗骨送回韩国。历经了70多年,这些曾经受到殖民和战争双重伤害的朝鲜人,终于回到了自己的故乡。这段「遗骨奉还」的过程,透过人类学家的视角被拍摄成为一部纪录片,在2016年10月完成。我们特别自北海道邀请了参与这项活动长达40年的公民团体的负责人,来跟大家分享这部纪录片,同时探讨「历史记忆」、「公民参与」、「影像记录」、「和解」等议题,进而对照思考与台湾相关的历史经验
12月5日
13:30-16:00
►季陶楼340423
【演讲】
公民团体与历史和解(小林千代美,前日本众议院议员、NPO东アジア市民ネットワーク(东亚公民网络)事务局长)

12月6日
10:00-13:00
►传院剧场,传播学院二楼
A.
【纪录片放映】
「So Long Asleep」(2016,片长约60分钟)
美国伊利诺大学名誉教授David W. Plath制作

【演讲】
由公民所孕育的和解与和平:将二战期间强制劳动牺牲者的遗骨从日本归还给韩国遗族的尝试(殿平善彦,强制労働犠牲者追悼・遗骨还委员会共同代表、NPO东アジア市民ネットワーク(东亚公民网络)代表、净土真宗本愿寺派一乗寺住职)

*演讲以日文进行,现场有中文口译;纪录片为日/韩/英文发音,配有英文字幕

8、【演讲】第八届余英时先生历史讲座

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时  间:2016年12月,共2场
主 讲 人:Hoyt C. Tillman(田浩,美国亚利桑那州立大学国际语言文化学院教授)
地  点:香港中文大学祖尧堂(香港新界沙田)、香港历史博物馆地下演讲厅(香港尖东科学馆道)
主办单位:香港中文大学余英时先生历史讲座委员会、香港历史博物馆
联 络 人:Tel: 3943-7610
连结网址:http://www.history.cuhk.edu.hk/events.html
内容简介

12月6日(周二)16:00
►香港中文大学祖尧堂
主持人:梁元生(香港中文大学历史学讲座教授暨文学院院长)
第一讲:在应对危机中不断发展单一行政权力:911之后一个美国人思考中国政治制度的皇权

12月9日(周日) 16:30
►香港历史博物馆地下演讲厅
主持人:张晓宇(香港中文大学历史系助理教授)
第二讲:中国历史文化中「忠」与「孝」的冲突

※两场演讲均以英语进行,仅香港中文大学场次需要事先预约

9、【演讲】吴宗宪:台湾动物保护与公共政策的对话

时  间:2016年12月6日(周二)14:00-17:00
主 讲 人:吴宗宪(台南大学公共行政学系副教授)
地  点:成功大学文学院修齐大楼b1修齐讲堂(台南市东区大学路1号)
主办单位:国立成功大学历史系
连结网址:http://www.his.ncku.edu.tw/chinese/index.php?option=com_content&view=category&id=34
内容简介

【通识认证讲座】

10、【演讲】朱立元:当代中国美学的历史、现状与未来展望

时  间:2016年12月7日(周三)15:30
主 讲 人:朱立元(复旦大学中文系教授)
地  点:台湾大学中文系会议室(台北市大安区罗斯福路四段1号)
主办单位:国立台湾大学中国文学系
连结网址:http://www.cl.ntu.edu.tw/app/news.php?Sn=1068
内容简介

【台湾大学中国文学系学术专题演讲】

主持人:陈昭瑛(国立台湾大学中国文学系教授)

11、【演讲】黄一农:e考据与文史研究的新机遇

时  间:2016年12月7日(周三)14:00
主 讲 人:黄一农(国立清华大学历史所教授、中研院院士)
地  点:中研院史语所研究大楼七楼704室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院史语所考古学门
连结网址:http://www2.ihp.sinica.edu.tw/bulletinDetail.php?TM=1&M=2&sM=1&C=7&bid=888
内容简介

主持人:林富士(中央研究院史语所研究员兼数字文化中心召集人)

12、【演讲】中研院史语所历史学门奖助博士生年度报告

时  间:2016年12月8日(周四)15:00-17:00
主 讲 人:高震寰、黄怡君(台湾大学历史研究所博士班)
地  点:中研院史语所研究大楼七楼701室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院史语所
连结网址:https://www2.ihp.sinica.edu.tw/bulletinDetail.php?TM=1&M=2&sM=1&C=7&bid=888
内容简介

【中央研究院史语所历史学门奖助博士生年度报告】
主持人:张谷铭(中研院史语所历史学门召集人)

第一场:秦及汉初各级刑徒的管理(高震寰,台湾大学历史研究所博士班)

第二场:《汉书.百官公卿表》与东汉的官制书写(黄怡君,台湾大学历史研究所博士班)

本演讲不需报名,请自由入座

13、【演讲】赖惠敏:清代乌里雅苏台衙门与商号

时  间:2016年12月8日(周四)14:30-16:30
主 讲 人:赖惠敏(中央研究院近史所研究员)
地  点:中研院近史所档案馆第二会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院近代史研究所
连结网址:http://www.mh.sinica.edu.tw/Activities.aspx
内容简介

评论人:定宜庄(中国社科院历史研究所研究员、政治大学民族系客座教授)

14、【演讲】游静:珠江风月的内需与外销

时  间:2016年12月8日(周四)14:00-15:40
主 讲 人:游静(香港岭南大学文化研究系副教授)
地  点:国家图书馆行政区一楼188会议室(台北市中山南路20号)
主办单位:汉学研究中心
联 络 人:洪先生,Tel: 23619132#353;E-mail: ccsenews@ncl.edu.tw
内容简介

【寰宇汉学讲座】
12月8日
14:00-15:40
主讲人:游静(香港岭南大学文化研究系副教授)
讲题:珠江风月的内需与外销
主持人:冯品佳(国立交通大学外文系讲座教授)

虽然「珠江风月也无边,不让吴娘只棹船」,但曾与秦淮风月、扬州画舫、海上花魁分庭抗礼的珠江风月一直比较少学者研究。慕名而来珠江游玩的中国各地文人雅士对于「窄袖轻衫装束新,珠江风月漾胡尘」别有特色的景致与地方习俗,偶有微言。本次讲座透过研读十九世纪末至二十世纪初中国报刊中对珠江地区风月文化、习俗及治理的书写再现,企图重新检视性别、殖民、民/种族政治与华南现代性的关系。

广州在《南京条约》前为中国最早对外开放的通商口岸(Canton System),香港在《南京条约》后成为英国殖民地。由于当时不少广州、香港及澳门女性与外国官兵水手及商人接触后患上性病,中国人称梅毒为「广疮」。1857年,英国以「传染病条例」(Contagious Diseases Ordinance)在香港变相设立公娼制度,为整个帝国的管治版图中最早通过该条例的地方,比起英国本土(1864年,并只限于军营地区 )与其它殖民地如印度(1868年)等都要早。英国早期女性主义者抨击这实施近八十年的公娼制度为野蛮落后,经过数十年抗争,最终在1932年立法废娼。民国废娼运动在自诩为革命发源地的广东,引起不少讨论。珠江三角洲人口流动不绝,废娼后风月产业被地下化,又制造了新的性别阶序。

讲者简介
游静(Yau Ching),美国籍,伦敦大学皇家郝露威学院(Royal Holloway College)媒体系博士,夏威夷大学洛克菲勒基金会奖助人文学科博士后。游教授曾任教于加州大学圣地亚哥分校及密西根大学等,现任职于香港岭南大学文化研究系,亦为香港电影资料馆特约研究学者。着有Filming Margins: Tang Shu Shuen, a Frgotten Hong Kong Woman Director(2004)、《性/别光影:香港电影中的性与性别文化研究》(2005), 编有As Normal as Possible: Negotiating Sexuality and Gender in Mainland China and Hong Kong(2016)等书。今年获得汉学研究中心「外籍学人来台研究汉学奖助」,来台研究主题为「1903-1945年间华南报刊上的『神女』」。

有意参加者,请至国家图书馆活动报名系统(http://activity.ncl.edu.tw/)在线报名。

15、【演讲】Eli Alberts:《过山榜》:帝国象征的南疆操弄

时  间:2016年12月8日(周四)15:50-17:30
主 讲 人:伊莱(Eli Alberts,美国科罗拉多州立大学历史系助理教授)
地  点:国家图书馆行政区一楼188会议室(台北市中山南路20号)
主办单位:汉学研究中心
联 络 人:洪先生,Tel: 23619132#353;E-mail: ccsenews@ncl.edu.tw
内容简介
【寰宇汉学讲座】
主题:《过山榜》:帝国象征的南疆操弄
主讲人:伊莱(Eli Alberts,美国科罗拉多州立大学历史系助理教授)
主持人:贺戴维(David HOLM,国立政治大学民族学系教授)

《过山榜》又名《评皇券牒》,是中国南部边陲地带的一种文书。它们被当地人口最多且居住地带最广的少数民族瑶族、Iu Mien或盘瑶所传抄并保存,其历史至少可上溯至清初。20世纪以降,中国学者和官员搜集百余种《过山榜》,将它们从散布于湖南、广东、广西交界的村落,带到广西,更远的云南以至于更南边的泰国北部。

《过山榜》不仅形似皇帝的诏书,在最常见的说法中,它是公元1260年由宋理宗颁布给瑶族,以保障瑶族的某些权利,包括免除税赋,以及在山区过自治生活的自由。

《过山榜》是否真由朝廷所颁布呢?我的演讲将以此为讨论主题。虽然这个论点根据的是关于瑶族和朝廷接触的历史记载,以及官方认可的某些瑶族领袖的地位,但是有迹象显示榜文乃是由在地瑶民自行制作,因此应该把榜文视为瑶族对于自宋以降朝廷意图整合边陲地区为帝国的一部分,并使帝国的影响深入边陲地区人心的政策的对应和利用。

讲者简介
伊莱(Eli Alberts),美国籍,美国宾州大学东亚语言及文明系博士,现为科罗拉多州立大学历史系助理教授。依莱教授的主要研究领域为宗教文化史,特别是少数民族如瑶族的书写文化。本年获得汉学研究中心「外籍学人来台研究汉学奖助」,研究主题为「评皇券牒以及晚明小说」。

有意参加者,请至国家图书馆活动报名系统(http://activity.ncl.edu.tw/)在线报名。

16、【演讲】颜世铉:论成语「罄竹难书」的感情色彩和使用规范

时  间:2016年12月12日(周一)10:00
主 讲 人:颜世铉(中央研究院史语所助研究员)
地  点:中研院史语所文物陈列馆五楼会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
连结网址:http://www2.ihp.sinica.edu.tw/bulletinDetail.php?TM=1&M=2&sM=1&C=6&bid=911
内容简介

【中央研究院史语所2016年度第八次学术讲论会】

17、【演讲】桐谷征一:天台山国清寺新发现的隋唐石刻

时  间:2016年12月12日(周三)14:30-16:30
主 讲 人:桐谷征一(立正大学教授)
地  点:中研院史语所研究大楼七楼701室(台北市南港区研究院路二段128号)
连结网址:https://www2.ihp.sinica.edu.tw/bulletinDetail.php?TM=1&M=2&sM=1&C=7&bid=888
内容简介

【中央研究院史语所礼俗宗教研究室专题演讲】

18、【演讲】李宜泽:南势阿美族之仪式地景变迁:以里漏部落巫师祭与丧礼活动后的禁忌解除活动谈起

时  间:2016年12月13日(周二)11:00-13:00
主 讲 人:李宜泽(国立东华大学族群关系与文化学系助理教授)
地  点:中研院台史所817室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院台湾史研究所、中研院民族所区域研究与区域治理研究群
连结网址:http://www.ith.sinica.edu.tw/academic_07_look.php?no=598&page=1
内容简介

【族群史与社会经济史专题演讲】

报名网址:http://www.ith.sinica.edu.tw/academic_online.php?no=598

19、【演讲】许小青:中国现代文化史上的北大派与南高派

时  间:2016年12月13日(周四)15:00-17:00
主 讲 人:许小青(华中师范大学中国近代史研究所教授)
地  点:中研院近史所研究大楼一楼会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院近代史研究所胡适研究群、蒋介石研究群、「迈向和解之路:中日战争的再省思」研究计划
连结网址 http://www.mh.sinica.edu.tw/Activities.aspx

20、【演讲会】外交部「台湾奖助金」2016年第4次学人研究成果发表会

时  间:2016年12月13日(周二)12:10-14:10
地  点:国家图书馆一楼简报室(台北市中山南路20号)
主办单位:汉学研究中心、外交部
联 络 人:吴亿萱,Tel: 23619132#318;E-mail: twjob@ncl.edu.tw
连结网址:http://taiwanfellowship.ncl.edu.tw/cht/news_detail.aspx?sn=746
内容简介

The Lessons to be Learnt from Taiwan’s Implementation of its NHI Smart Card(Mr. Paulo Duarte,比利时天主教鲁汶大学博士生)

When the Short Leash Starts to Choke. Freeing Capital in Taiwan (ROC) and China as Political Crisis Management(Dr. Mikhail Karpov,俄罗斯高等经济大学亚洲研究所副教授)

Applying Hybrid Media System Theory to Case Studies of Activism in Taiwan: Opportunities, Issues and Challenges(Ms. Shiau Ching Wong(黄晓清),澳洲墨尔本大学博士候选人)

Imagined Communities across Virtual Borders? Echoes of the Baodiao Movement on the Internet in Taiwan(Mr. Davide Vacatello,意大利罗马大学博士候选人)

外交部「台湾奖助金」自2010年开办,一直委由国家图书馆汉学研究中心办理行政业务与接待事宜。2014年度起在国家图书馆公开举办学人成果发表会,本(2016)年预定举办4次,有意参加者,请至国家图书馆活动报名系统(http://activity.ncl.edu.tw/)报名。

21、【演讲】陈玫妏:歌中的他者:中国南方勉瑶支系的歌谣与性别文化

时  间:2016年12月14日(周三)12:00-13:30
主 讲 人:陈玫妏(辅仁大学宗教学系助理教授,中央研究院103年人文社会科学博士候选人)
地  点:中央研究院民族所旧馆三楼第一会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院民族所
联 络 人:林音秀,E-mail: world66@gate.sinica.edu.tw
连结网址:https://www.ioe.sinica.edu.tw/index.aspx?SiteID=530167135246736660
内容简介

摘要:本演讲结合历史古籍、民间文献与田野考察的分析,针对中国南方的瑶人—其中说勉语(mien),他称为「盘瑶」与「蓝靛瑶」的支系,在反思帝国化(imperialization)论述的脉络下,重新界定瑶人的歌谣传统与性别文化,及其对理解瑶社会建构逻辑的新启示。

注意事项:
1.报名网页:http://www.ioe.sinica.edu.tw/(一律从「民族所网页」报名)
2.报名期间:即日起至12/4(周日)23:00为止。
3.餐点提供:由于餐点数量有限,本所保留提供餐点与否的权利。
4.录取通知:于12/7(周三)前统一回复录取通知,并告知是否提供餐点。
5.演讲于当日12:00开始,会场于12:15前提供餐点。
6.请自备环保餐具。
7.如若报名两次不出席且没有事先告知者,将取消报名资格。
8.请留意是否收到报名回复信函,并确认是否录取,谢谢。
9.联络信息:林音秀小姐 E-mail: world66@gate.sinica.edu.tw

22、【演讲】:叶德平、邱逸:乡土‧ 非遗──从迁界说到新界,客家的前世今世

时  间:2016年12月14日(周三)19:00
主 讲 人:叶德平(香港历史文化研究会副会长)、邱逸(香港大学哲学博士)
地  点:中华书局油麻地分局(九龙油麻地弥敦道450号)
主办单位:香港中华书局
联 络 人:Tel: 2137-2348
连结网址:http://www.chunghwabook.com.hk/Index/chActivity?id=82
内容简介

客家先民千年来多次迁徙,把中原文化、人情风俗带到了赣闽粤台一带,与当地风情文化交融,形成了独有的客家文化艺术。香港的客家族群是原居民重要的组成部分,他们在香港的生活数百年来经历多次变迁,两位讲者将会在讲座一一细说。

参加名额:50
截止报名:2016年12月14日12:00

23、【演讲】Christian Robert Soffel:欧洲汉学

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时  间:2016年12月19日(周一)14:00-16:00
主 讲 人:Prof. Christian Robert Soffel(苏费翔,德国特里尔大学汉学系系主任)
地  点:中山大学文学院文LA4001(高雄市鼓山区莲海路70号)
主办单位:国立中山大学中文系
连结网址:http://www.chinese.nsysu.edu.tw/app/news.php?Sn=1643
内容简介

主持人:蔡振念(国立中山大学中文系教授兼系主任)

本演讲以中文进行。

24、【演讲】李威宜:公民与鬼神该如何共存?槟城遗产场域的观察

时间 2016年12月19日(周一)10:00-12:00
主 讲 人:李威宜(国立清华大学人类学所副教授)
地  点:中央研究院民族所旧馆三楼第一会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院民族所
联 络 人:陶晓萱,Tel: 02-2652-3324;E-mail: hsiaotao@gate.sinica.edu.tw
连结网址:https://www.ioe.sinica.edu.tw/index.aspx?SiteID=530167135246736660
内容简介

对谈人:王舒俐(中研院民族学研究所助研究员)

槟城成为世界文化遗产城市的过程,有其值得观察的各种社会力量的参与。本演讲首先说明公民对遗产场域之形成的介入方式,从集体财的视角,分析其行动网络的意义。然后,根据遗产登录项目从有形古迹到无形文化的转变时刻的民族志材料,解释多元文化主义的公民行动者,在面对活文化,特别是宗教生活遗产化的操作时,所发展的几种路线。可是,世俗公民的文化实践,离信徒公民的世界,依然遥远,甚至平行。当世界文化遗产的普世价值,遇上传统人鬼神阶序结构的再生产时,我们该如何思考其可能的互动?

本场演讲毋须报名

25、【演讲】2016傅斯年讲座:商史三题

时  间:2016年12月,共3场
主 讲 人:林澐(吉林大学文学院考古学系教授)
地  点:中央研究院史语所历史文物陈列馆B1演讲厅(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院史语所
连结网址:http://www2.ihp.sinica.edu.tw/bulletinDetail.php?TM=1&M=2&sM=1&C=89&bid=901
内容简介

【2016傅斯年讲座】
主题:商史三题

第一场:商代的国家形成
时间:2016年12月20日(周二)10:00(演讲前颁发「傅斯年奖学金」)

第二场:商王国的社会结构
时 间:2016年12月21日(周三)10:00

第三场:商王的权力
时间:2016年12月22日(周四)15:00

26、【演讲】商伟:西洋镜、透视灭点与大观园图像

时  间:2016年12月20日(周二)15:30
主 讲 人:商伟(哥伦比亚大学东亚系教授)
地  点:台湾大学中文系会议室(台北市大安区罗斯福路四段1号)
主办单位:国立台湾大学中国文学系、科技部人社中心「情感与意象」标竿计划
连结网址:http://www.cl.ntu.edu.tw/app/news.php?Sn=1073
内容简介

【台湾大学中国文学系学术专题演讲】

主持人:郑毓瑜(国立台湾大学中国文学系教授)

27、【演讲】郑毓瑜:「文」的譬喻与文学研究

时  间:2016年12月21日(周三)14:10-16:00
主 讲 人:郑毓瑜(国立台湾大学中文系讲座教授)
地  点:中山大学文学院文LA7006(高雄市鼓山区莲海路70号)
主办单位:国立中山大学中文系、宋代文学史料研究室
连结网址:http://www.chinese.nsysu.edu.tw/app/news.php?Sn=1644
内容简介

主持人:蔡振念(国立中山大学中文系教授兼系主任)

28、【工作坊】似近若远的关系:当代冲绳与琉球研究国际工作坊

20170402_046
时  间:2016年12月9日(周五)
地  点:中研院社会所802会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院社会学研究所
联 络 人:李毓珊,Tel: 02-2652-5160;E-mail: trt20160903@gmail.com
连结网址:http://www.ios.sinica.edu.tw/ios/?msgNo=20161209-1
内容简介

14:15-15:35
【Session I: The roots of a hegemony】
主持人:张茂桂(中研院社会所)
Contemporary Okinawa so close yet so far from Taiwanor common problems between two ‘empires’?(彭保罗(Paul Jobin),中研院社会所)
回应人:萧新煌(中研院社会所)
15:55-17:15
【Session II: The current sociopolitical dynamic】
主持人:吴介民(中研院社会所)
The Current ‘All Okinawa Movement’ or the Socio-political Struggle against Tokyo and Washingto(Eiichi Hoshino,琉球大学)
回应人:何明修(台湾大学社会系)

17:15-18:00
【Session III: Conclusion and Comparison】
主持人:萧新煌(中研院社会所)
发表人:彭保罗(Paul Jobin),中研院社会所)

29、【研习营】第26届历史研习营:「世界史视野中的汇流:思想、文化、人群、工艺与制度」

26歷史研習營_海報完稿
时  间:2017年1月20日至23日(周五至周一)
地  点:中央研究院史语所(台北市南港区研究院路二段128号)
主办单位:中央研究院历史语言研究所 
联 络 人:陈小姐,Tel: (02)2782-9555#286;E-mail: ihpcamp@asihp.net
连结网址:http://www.ihp.sinica.edu.tw/~ihpcamp/
内容简介
【报名信息】
报名资格:历史学或相关系所大学部三年级以上、硕士、博士班学生
报名方式:一律以电子邮件报名,请至活动网站下载报名表
报名电邮:ihpcamp@asihp.net
(如在三日内未收到我们的回复确认信,请联络罗小姐)
报名期限:即日起至2016年11月15日止
报名费:新台币1,500元整。另函电邮通知录取者缴交报名费。
录取名单公布尔日:预计2016年11月下旬

报名须知:
1.报名表内容若过于简略,将影响评审结果。
2.无法全程参加者,请勿报名。
3.研习期间全体学员须住宿于中央研究院活动中心,膳宿费由本所负责。
4.本次活动场地并非全属无障碍设施空间,欲报名者请注意。
5.未开放大陆学校学生个别报名。
6.未录取者恕不通知。
7.主办单位保有活动变更及最终录取学员之权利,如有未尽事宜得随时修正之,并于活动网站公告。

【讲师及暂订讲题介绍】
受困的思想:台湾重返世界(吴叡人,中央研究院台湾史研究所)
二十世纪初的世界文明病:重探东亚神经衰弱文化的兴衰(巫毓荃,中央研究院历史语言研究所)
重访「新史学」(杜正胜,长荣大学台湾研究所/中央研究院院士)
Philology: 西方、日本与史语所(张谷铭,中央研究院历史语言研究所)
专制(陈正国,中央研究院历史语言研究所)
蒙元与中亚、东亚之艺术交流案例(陈韵如,国立故宫博物院)
重探卫生现代性──医学史与现代东亚的形成(雷祥麟,中央研究院近代史研究所)
清宫金属工艺的技术和传播(赖惠敏,中央研究院近代史研究所)
皇家亚洲文会北中国支会:西学东渐与东学西渐的重镇(戴丽娟,中央研究院历史语言研究所)

30、【展览】「台湾风:行旅纪念物」特展

20170402_048
时  间:2016年9月13日至2017年4月30日
地  点:国立台湾历史博物馆展示教育大楼1楼大厅(台南市安南区长和路一段250号 )
主办单位:国立台湾历史博物馆
联 络 人:Tel: (06)3568889#8103
连结网址:http://www.nmth.gov.tw/exhibition_236_349.html
内容简介

观光旅游带动了消费经济发展,购买地方特产品作为行旅纪念物或伴手礼,是旅游中不可或缺的安排。台湾观光旅游产业发展于日本时代,因交通设备完善,制度完备,活络了岛内与岛外旅游活动,促进各地特产品制造与消费。

各地特产往往是地方形象的代名词,传达地方的风土人情。随着观光时代的来临,为了迎合旅客,台湾的自然风景、人文景观、物产等被包装、设计、制造成纪念商品,展现台湾意象与文化内涵,透过观光信息传布、营销宣传,成为知名地方特产,大受旅客青睐。从日本时代迄今,台湾地方特产结合地方农产品、食品、手工艺品等在地元素,承袭传统文化,融合现代技法,形塑出「台湾风」行旅纪念物。

我们期望藉由行旅纪念物的展示,回首台湾地方特产被选择与制造的历程,同时展现台湾人的创意与巧思,原为旅客而创造的商品,逐渐成为地方所认同的文化资源与象征。本展览开放时间为每周二至周日上午9时至下午5时(入馆时间至下午4时30分)。春节期间开馆日另有公布,请参见官网(http://www.nmth.gov.tw/)

31、【展览】航向浩瀚:台湾海洋文学特展

20170402_049
时  间:2016年10月20日至2017年4月30日
地  点:国立台湾文学馆一楼展览室B(台南市中西区中正路1号)
主办单位:国立台湾文学馆
联 络 人:Tel: (06)221-7201
连结网址:http://event2.culture.tw/NMTL/portal/Registration/C0103MAction?actId=60037
内容简介

海——鱼群鲸豚的故乡、洋流绕行的居所,是地表四分之三大的面积,也是大地之外的延伸。海洋,连结了陆地与陆地,牵引着人类历史上的迁徙和移动。海洋,也隔离了不同民族和国家的距离,形塑出殊异的文化性格。

海的本质、海的隔离,海的想象,如波光般折射出文学家笔下的海洋书写。作家对海的咏叹、畏惧、发现,因海而生的思念、忧伤和期盼,以及从海而延伸的希望和开阔,铺陈出海洋文学的风貌。

海洋文学,一如大海,散发出多变、深邃、富饶的样貌,以及迥异于大地的价值观,从古至今,吸引着文学家探究和思索,也开启台湾文学更多元的视野。

本展为本馆常设展「台湾文学的内在世界」之延伸主题特展,藉由海洋文学主题展示,为常设展提供更丰富而深化的展示论述,搭配文物、图像与实体器物、多媒体影音数据,使参观者在亲切环境中感受台湾海洋文学的活力与魅力。

本展览开放时间请参见:http://www.nmtl.gov.tw/content_125.html

32、【展览】「团结.知识.力量.蒋渭水:台湾近代人文的萌发」特展

时  间:2016年11月8日至12月25日
地  点:国家图书馆简报室外穿堂(台北市中正区中山南路20号)#235;E-mail: hychang@ncl.edu.tw
连结网址:http://www.ncl.edu.tw/主办单位 国家图书馆、中华民国文化资产维护学会、蒋渭水文化基金会
联 络 人:张小姐,Tel: 2361-9132information_237_6994.html
内容简介

今年适值蒋渭水先生(1891-1931)逝世85周年,也是蒋氏创立台湾文化协会95周年、发表〈临床讲义──关于名为台湾的患者〉诊断书95周年、开办大安医院100周年。为了扩大纪念与宣扬蒋先生对台湾的贡献,国家图书馆与中华民国文化资产维护学会特别规划「知识营养.文化力量──蒋渭水先生临床讲义95周年纪念论坛」,订于2016年11月30日(星期三)举行。为配合论坛,国家图书馆也与蒋渭水文化基金会协作办理「团结.知识.力量.蒋渭水:台湾近代人文的萌发」特展,展期自2016年11月8日至12月25日止,欢迎各界人士莅临指导。

「团结.知识.力量.蒋渭水」特展以「人文萌发的年代」、「核心人物:蒋渭水」、「回响与启示」等单元,透过早期图像及刊行文字等,回顾台湾近代知识分子致力提升民族文化智识的历程。展览现场并设有「阅读良方『抓药』活动区」,提供来馆参观读者,针对个人的阅读需要,对症取用「读药」处方并盖章留念。

近年文化界及影视界等,有不少早期怀旧的展览或作品出现,引起民众对1920至1930年代人文艺术活动的兴趣。国家图书馆希望透过此展览,呈现不一样的蒋渭水,让一般大众了解他在致力抗衡日本殖民政府、争取民主自由的政治运动以外,在提升民族智识方面的理念与实践,以人文教化奠定社会改革基础,更显出其不凡的远见与智慧。

本展览开放时间:星期二至星期六9:00-21:00;星期日9:00-17:00

33、【展览】萦青缭白──安阳隋唐墓瓷器特展

20170211_076
时  间:2016年10月29日起
地  点:中央研究院史语所2楼特展区(台北市南港区研究院路二段130号)
主办单位:中央研究院历史语言研究所
联 络 人:Tel: (02) 2652-3180
连结网址:http://museum.sinica.edu.tw/exhibition_detail.php?id=45
内容简介

历史语言研究所于一九二八至一九三七年间,在河南安阳殷墟进行了十五次考古工作,发掘隋唐墓172座。这些墓葬分布排列有序、数量众多且年代集中,出土遗物达两千多件,有陶器、瓷器、陶俑、铁器、铜钱、墓志,是研究隋唐墓葬很好的材料。

北朝进入隋代后,北方地区在铅釉陶的传统及南方青瓷烧造技术上,开启白色陶瓷器烧造的新页。各窑口烧制铅釉陶及青釉、酱釉瓷器的同时,因北方胎土色浅,釉层薄而透明,加上化妆土的使用,制作出接近白色的低温铅釉器与高温釉瓷器,如河北邢窑、磁州窑系;河南巩义白河窑、安阳相州窑、灵芝窑等。目前学界对白瓷始烧时间点与窑址尚有不同的见解,但最迟在隋代已成功烧制高温白瓷,形成唐代以后瓷器生产「南青北白」的局面。

在尝试烧制白瓷的过程中,各窑口因为胎土、釉药及烧制技术的不同,呈现出不同的面貌。隋代晚期西安附近贵族墓出土的白瓷,已臻胎土洁白、薄可透光的境地,同时期的安阳相州窑制品,胎灰白色或夹杂黑、褐色杂质,釉色白中闪青或呈乳浊白。本次展件中的白瓷器,可以看见陶工在制造技术不纯熟阶段所作的尝试,也见证了早期白瓷烧造的过程。

安阳小屯隋唐墓地的墓葬规模虽小,但出土陶瓷器数量非常多,与其它地区的隋墓明显不同,可能与邻近安阳相州窑有关。除了数量多,品项也很多元,包含罐、杯、碗、盘、瓮、盘口壶、小瓶、香炉、砚、烛台、屋宇模型、镇墓俑等。本次展品多出土于YM243号墓,部分瓷器细致精美,在白瓷始烧阶段,堪为少见的珍品。

开馆时间:固定开馆时间为每周三及周六09:30-16:30。
开馆日逢选举日、国定假日及连续假期不开放(以本馆网页公告为准)

34、【展览】皇帝的第一道与最后一道命令

20170211_077
时  间:2016年10月22日起
地  点:中央研究院史语所2楼内阁大库档案区(台北市南港区研究院路二段130号)
主办单位:中央研究院历史语言研究所
联 络 人:Tel: (02) 2652-3180
连结网址:http://museum.ihp.sinica.edu.tw/exhibition_detail.php?id=46
内容简介

一、清代诏书制作、皇权继承与历史书写
清朝以皇帝之名颁布的命令,主要有制、诏、诰、敕等形式。其中诏书的目的乃向天下臣民布告国政或是垂示彝宪。其书写格式例以「奉天承运,皇帝诏曰」开宗,用「布告中外/天下,咸使闻知」结尾。诏书多由内阁撰拟,再呈请皇帝钦定。举凡即位、亲政、宾天、加封徽号等事皆需昭告天下。清代定制的诏书是黄纸墨书、满汉文合璧,并在年月日与纸张接粘等处,钤盖「皇帝之宝」宝印,故又称宝诏;同时交礼部照式刊刻,黄纸印刷,是为誊黄,以为颁布全国之用。

在皇帝颁布天下的诏书中,最重要者莫过于即位之初的登极恩诏,以及宾天之际的大行遗诏。首尾两份诏书皆攸关皇位之继承、天命之授受与国祚之绵延。朝廷透过这两道诏书明白宣示皇权的转移与政统的赓续:旧主虽已宾天,新君但将承命,是以帝制的运作如常,而国祚的延绵无虞。崇德八年(1643)八月,世祖于盛京即位之初,即以满文诏书昭告遐迩。迨清军入关,在其挥军南下的檄文中,更严辞指控南明政权:既未奉得崇祯遗诏,实非承天应命之正统。换言之,既无遗诏,朝随君亡,天命当由终得天下者承统继祧。

不论是第一道命令或最后一道命令,在颁布天下之时,其实已是皇权转移既成定局之后。前者藉由施恩赦罪,展布政治新象;后者则回顾历年功业(过),谋求青史定案。若两相对比,清代历朝的登极恩诏内容大多因循制式,承命的新君鲜有别出心裁之举;至于大行遗诏则颇有出入,各具特色,并且具体而微地反映出:从早期皇权对国家机器的掌控,渐转成后半叶国家机器对皇帝的钳制。清初诸帝或亲自酌定诏稿,或于生前预拟蓝本:如顺治以罪己之姿痛自列举弊政,以期惩前毖后;康熙着眼于自我历史定位,俨然是自传式的墓志铭;雍正则关注过去章程的审酌与未来政治的布局。乾隆禅位于嘉庆,所钦定的传位诏既总结一朝政绩,复宣示皇权继承,内容格式实有如「乾隆朝」之遗诏。嘉庆之后,皇帝的遗诏则多于死后由臣工摭拾过去上谕,或概括地总结其在位期间的国情与政绩,已然不见皇帝个人掌控历史解释权的任何企图。在逐渐常规化的制作过程中,皇帝个人的色彩完全黯然褪蚀在格式套语之中。早期皇帝在制度上的酌定或更张,积累而成祖宗家法,中叶之后皇帝多在祖宗家法的枷锁下难得伸展。国家典制层建累构,越演越繁,皇帝个人的威权却在敷衍格套中愈形支绌。

二、从中央到地方与藩邦:诏书的颁布与传播
诏书既奉皇帝之名拟定,先是在北京中央举行隆重的颁布仪式,随即便透过各种管道昭告天下。除了正本钤有皇帝宝印的宝诏之外,礼部并制作若干复本的誊黄诏书。赍诏官携带一份正本诏书以及若干复本誊黄,前往指定地点宣读,随后再将诏书赍回中央。康熙四十二年(1703)议准因应路程远近,明定礼部赍诏官分赴各地颁诏当恪遵往返的时限。乾隆十七年(1752)更对分赴各省颁诏的赍诏官、所携带誊黄数目与负责分颁之处,皆有详细的规定。此后并有增减的调整。不过,道光十五年﹙1835)对派遣赍诏官赴各地颁诏的方式进行重要的改革,从此诏书透过驿站转发各地,赍诏官的委派至此废除。

值得注意的是:随着地方的发展,中央在诏书的颁发上,亦有相应增减的调整。例如台湾总兵官原本仅接奉皇帝诏书的誊黄复本,逮至光绪十一年(1885)台湾开始设置巡抚,两年(1887)后,朝廷更正式加颁正本的宝诏,台湾地位越形重要,由此亦可窥见一二。

各地方在接奉诏书之后,除了将诏书颁到日期以题本报部察核,如有需要也会再行复制若干份诏书下传到辖区各地。诏书颁布的对象不仅是中土臣民,更包括外邦藩属。乾隆五十五年(1790)适值弘历八旬大寿,特谕除朝鲜、蒙古之外,安南、琉球、暹罗等三国也一体颁发恩诏。在一般情形下,朝廷派遣正副使赴朝鲜颁诏,外藩蒙古诸部由理藩院委官赍诏前往。至于其余诸国,则交由该国使臣自行赍回,或委由邻近各国的地方督抚转发:两广总督负责暹罗,广西巡抚负责安南,云贵总督负责缅甸,闽浙总督则负责琉球。透过上下远近层层传导,务使皇帝的诏令「布告天下/中外,咸使闻知」。

开馆时间:固定开馆时间为每周三及周六09:30-16:30。
开馆日逢选举日、国定假日及连续假期不开放(以本馆网页公告为准)。

35、【展览】文明的印记——图书的奇幻旅程

20170211_078
时  间:2016年10月18日至12月15日
地  点:6th Floor, Ars Librorum, National Széchényi Library (Hungry)
主办单位:国家图书馆、汉学研究中心、中华民国外交部、匈牙利国家图书馆
联 络 人:吴柏岳,Tel: 02-2361-9132#319;E-mail: twacademy@ncl.edu.tw
内容简介

【「台湾汉学讲座」匈牙利场展览活动:文明的印记——图书的奇幻旅程】
  为拓展与世界级国家图书馆及重要文化机构的合作交流,国家图书馆继2015年与匈牙利国家图书馆(National Széchényi Library)签订合作协议后,今年双方合作办理「文明的印记——图书的奇幻旅程」特展。共展出包括甲骨刻辞、金文全角拓片、石刻拓片、写本等91种展品。现场并有手工书装书实作、互动电子明信片、活字版印刷术体验等活动。这也是两馆透过联合出版品、文化活动与展览来展示与介绍两国文化、历史与对当今文化挑战的应对等多项合作计划的第一个成果展示。

  本展览结合藏品及文字诠释,融入展览所欲呈现的故事,将主题「文明的印记」以大众化、清晰化、简单化、活泼化的展示手法,搭配复制图书及实物,除让民众了解中国古书的发展外,更期望藉此达到推广图书教育及增进两国文化交流的目的。
开幕时间:2016年10月15日16:00
展期:2016年10月18日至12月15日
展览地点:6th Floor, Ars Librorum, National Széchényi Library

36、【展览】公主的雅集:蒙元皇室与书画鉴藏文化

20170211_079
时  间:2016年10月6日至12月26日
地  点:国立故宫博物院202、208、210、212陈列室(台北市士林区至善路二段221号)
主办单位:国立故宫博物院
联 络 人:Tel: 886-(2)-28812021
连结网址:http://theme.npm.edu.tw/exh105/GatheringPrincess/ch/index.html
内容简介

元朝至治三年(1323)三月二十三日,蒙古公主祥哥剌吉(Sengge Lagi)在大都(今北京)城南的天庆寺主办了一场雅集。这场雅集由秘书监丞李师鲁负责,并有公主王府人员协同办理。雅集活动中,公主将她所藏的书画作品提供参与雅集的人欣赏,并请他们为作品题跋。这场雅集被认为是宣示蒙古皇族参与中国书画艺术鉴赏活动的重要事件,学者利用其收藏印「皇姊图书」,整理出一批公主收藏的书画清单,藉此从文化史角度分析蒙古皇室的收藏新品味。

公主祥哥剌吉是忽必烈的曾孙女,祖父为真金太子,父亲是答剌麻八剌。蒙元皇室中不只有公主参与书画的收藏活动,公主的女婿元文宗(图帖睦尔)成立了奎章阁,与学士文臣们观览图籍、参与艺术鉴藏,使用「天历」、「奎章」收藏印。元顺帝(妥欢贴睦尔)也有「宣文阁宝」印,都曾有重要的宋元书画收藏。

此次特展将展出四十三件书画,多属宋元时代的精品,部分为限展作品,将分前后期展出。除展示这三位蒙元皇室成员的书画收藏作品,也希望在介绍元代皇室收藏作品清单之际,能从蒙元文化的角度进一步解读蒙古皇室参与中国书画艺术的文化意义。相较过去强调蒙元皇室书画鉴藏活动的汉化意涵,此次的特展则是更积极地呈现蒙元时代的多族文化互动成果,向观众提出一个能够呈现出「包容兼纳」的文化新视野。

本展览全年开放,8:30-18:30,夜间延长开放时段:每周五、周六18:30-21:00,国人凭身分证件可免费参观。

37、【展览】明清时期民窑青花瓷特展

20170107-078
时  间:2016年9月22日至12月22日
地  点:台湾大学总图书馆一楼中厅(台北市大安区罗斯福路四段1号)
主办单位:国立台湾大学艺术史研究所、国立台湾大学图书馆
联 络 人:Tel: 02-3366-4220;E-mail: artcy@ntu.edu.tw
连结网址:http://www.lib.ntu.edu.tw/node/2907
内容简介

  国立台湾大学艺术史研究所收藏有数百件亚洲古陶瓷以及近千件中国窑址采集标本,以作为教学和研究之用。在展示方面,本所在2006年与本校图书馆首次合作规划「汉唐陶俑特展」,之后陆续推出「宋代茶盏特展」(2006)、「汉代陶器特展」(2007)、「唐代陶瓷特展」(2010)等四次展览。此次利用所藏作品,再次筹划「明清时期民窑青花瓷特展」,展期自2016年9月22日至12月22日于国立台湾大学总图书馆一楼中厅展出,邀请各界人士前来欣赏。

  「青花瓷」诞生在14世纪蒙元帝国统治下的中国,是指在淘洗精细的洁白瓷胎上,以氧化钴青料绘制装饰图案,再施以透明釉后在1200度以上的高温下一次烧成,呈现蓝白对比视觉效果的硬瓷。除了在中国本地流行之外,青花瓷也是风靡全球的商品,在东西文化交流中扮演重要的角色。有些中国纹饰随着青花瓷进入欧洲、西亚等地,而欧洲的写实画风有的也随着订单稿样传入中国。在欧洲,青花瓷带起了中国风;在中国,青花瓷率先带动了西洋风。随着青花瓷的大量输出,“China”成为了瓷器的名词,这股蓝与白的时尚也促使世界各地掀起了仿烧青花瓷的潮流。

  本次策展团队根据窑址和墓葬、居住遗址、沉船等相关考古报告中出土相似的作品,并参照有纪年铭的官窑器,为本展览没有纪年铭的民窑青花瓷进行定年和产地推测。这些展品大多数是中国庶民用器,但也包括一部分输出贸易品,其虽然没有宫廷官窑精美,却另有一番自然不造作的朴实风味。这些展品也是考察中国地方民窑制瓷工艺技术、理解当时民间的生活物质文化最直接的历史证据。

※本展览开放时间请参见:http://www.lib.ntu.edu.tw/hours

38、【展览】华夏艺术中的自然观——唐奖故宫文物选萃特展

20170107-077
时  间:2016年9月22日至12月22日
地  点:国立故宫博物院105、107陈列室(台北市士林区至善路二段221号)
主办单位:国立故宫博物院
联 络 人:Tel: 886-(2)-28812021
连结网址:http://theme.npm.edu.tw/exh105/TangPrizeWeek/ch/index.html
内容简介

  华夏艺术中所表现的自然观丰富且多样,最早由对天地的观察与自然的描绘开始,在认知过程中与万物不断地互动协调,衍生出各种观点与想象,逐渐形成富有特色的艺术样貌,成为中华文化中相当独特的一环。第二届唐奖欢迎酒会选定于国立故宫博物院举办,为共襄此全球之盛事,本院特别规划推出「华夏艺术中的自然观──唐奖故宫文物选萃特展」。唐奖的设立宗旨是希望发扬盛唐精神,并以数千年中华文化的涵养,期许世人从崭新的视野与思维,探索永续发展的各种可能性。奖助领域分别为「永续发展」、「生技医药」、「汉学」及「法治」四大项,藉以激励各地人才发挥所长,致力于为世界带来创新与改变,成为时代进步的动力。

  本项特展依主题规划为五个单元:「自然的启示」、「实景的描绘」、「以季节为题材」、「想象的世界」和「人与自然」。远古时期人们从自然得到启发,对于环境除了观察、模仿与互动外,也逐渐探索发展出属于他们的艺术语言与创作。实景的描绘是华夏艺术表现中的重要题材,知名者如西湖、虎丘等景点,历代艺术家均留有丰富作品,展现出人们对自然环境的领会与悸动。至于以季节为题材,则体现出古人如何观察气候变化,掌握四季脉动,进而创造出因应的观点与描绘方式。古人不仅运用丰富的想象力来诠释未知的自然界,也以吉祥寓意或是文学手法来处理自然题材,这些都将呈现在「想象的世界」单元中。第五单元「人与自然」,从中可观察古人与自然共处的模式,如何学习、转换并融合于日常生活中,凸显出他们的智慧与开创力。

  藉由本次特展质量均佳的展品,除了具体而微地呈显华夏艺术中的自然观,也反映了不同时代人类面对大自然的态度,以及如何与环境和谐互动,甚至让自然走进生活中。透过这些珍贵文物所隐含的哲学与智慧,现代观众在欣赏赞叹之余,或许也能从中领悟出人类与自然达成平衡的永续发展之道。

  本展览全年开放,8:30-18:30,夜间延长开放时段:每周五、周六18:30-21:00,国人凭身分证件可免费参观。

39、【展览】道法万象——道教信仰文化特展

20170107-081
时  间:2016年4月29日至2017年2月19日
地  点:郑成功文物馆(台南市中西区开山路152号)
主办单位:台南市政府文化局
联 络 人:Tel: (06)213-6207
连结网址:https://www.artouch.com/artouch2/content.aspx?aid=2016060710012&catid=01
内容简介

  在宗教文物的领域中,道教文物虽非最热门,在汉人社会生活中却最让民众感到亲切;无论公、私领域的仪式都有道、法信仰文化成分。道士、法师作为仪式专家,主持仪节具有主位观点(emic)的认知,对道、法自有一套专业的宗教知识;一般民众则常以客位观点(etic)来旁观,因道、法与习俗混而为一,渗入日常生活反而不易感知。所以道、法不只是「民族宗教」,更是「生活宗教」。

  本次展览邀请仪式专家与学者合作,提供一个方便门道,体认日常生活与道法文化联结为一,藉由道法世界的呈现,将宇宙万象尽归其中。台南市既以文化立都,且道、法俱全,故能跨越时空并扩及各派。在所揭举的「道法万象——道教信仰文化特展」主题下,第一期「道法在台湾」先从在地出发,再循序进入第二期更开阔的视野,以便先后互证、今古同参。

【展览期间】
第一期:2016年4月29日至2016年10月2日
第二期:2016年11月5日至2017年2月19日

开放时间:09:00-17:00,每周一休馆
报导者 台南市政府文化局

40、【展览】贵似晨星——清宫传世12至14世纪青瓷特展

20170107-083
时  间:2015年12月25日至2017年4月18日
地  点:国立故宫博物院203陈列室(台北市士林区至善路二段221号)
主办单位:国立故宫博物院
联 络 人:Tel: 886-(2)-28812021
连结网址:http://www.npm.gov.tw/zh-TW/Article.aspx?sNo=04006774
内容简介

  乾隆皇帝的御制诗中,常以「少贵似晨星」、「晨星真可贵」等,形容文物的珍贵稀有。尤其有「赵宋官窑晨星看」一句,可知乾隆皇帝珍视如宝贝的文物正是宋朝官窑瓷器。

  所谓宋朝官窑,藉由文献的记载,可知是指北宋官窑,南宋修内司和郊坛下官窑。近人对于南宋官窑的探索与研究,可以溯至1930年代中、日学者的采集与调查。虽然当时还未能分辨南宋官窑的真正内涵,但是从中酝酿而出的青瓷鉴赏趣味,以及想要解开谜团的意图,一直持续至今。尤其是浙江省杭州市老虎洞窑址发现之后,多数学者因此接受郊坛下和老虎洞正是文献记载中的两个南宋官窑。至于北宋官窑,除了根据文献的记载之外,亦有学者参考了乾隆皇帝的御制诗和河南省宝丰县清凉寺窑址的出土状况,思考汝窑作为北宋官窑的可能性。

  国立故宫博物院收藏的清宫传世青瓷,数量甚伙,不仅件件可以追溯出原来存放的处所;而且透过镌刻其上的御制诗,亦呈现乾隆皇帝爬梳文献的心得,以及十八世纪的官窑概念与分类。以古鉴今,当下的我们究竟应该如何看待这批传世珍藏呢?此一展览一方面回溯清宫收藏的脉络,另一方面也整合当今陶瓷史研究的观点,重新检视个别作品的产地、烧制时间与问题所在。展览分成「汝窑与北宋官窑」、「南宋官窑」、「青瓷碎器」和「鉴赏与发现」四个单元,期望通过传世实物、文献记载与考古材料的连结,展现十二至十四世纪青瓷的烧制背景、鉴赏风情与作品特征。

  本展览全年开放,8:30-18:30,夜间延长开放时段:每周五、周六18:30-21:00,国人凭身分证件可免费参观。
                                                    (陈友冰 摘编)

  

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