历代著名家教选介(十七):羊祜、颜延之、刘义隆

诫江夏王义恭书(1)(节录) 刘义隆

  【原文】

  汝以弱冠,便亲方任(2)。天下艰难,家国事重,虽曰守成,实亦未易(3)。隆替安危,在吾曹耳(4),岂可不感寻王业,大惧负荷(5)。今既分张,言集无日(6),无由复得动相规诲,宜深自砥砺思而后行(7)。开布诚心,厝怀平当(8),亲礼国士,友接佳流,识别贤愚,鉴察邪正(9),然后能尽君子之心,收小人之力。(10)

  汝神意爽悟,有日新之美,而进德修业,未有可称,吾所以恨之而不能已已者也(11)。汝性褊急,袁太妃亦说如此(12)。性之所滞,其欲必行,意所不在,从物回改,此最弊事(13)。宜应慨然立志,念自裁抑(14)。何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉!(15)今粗疏十数事,汝别时可省也(16)。远大者岂可具言,细碎复非笔可尽。

  礼贤下士,圣人垂训;骄侈矜尚,先哲所去(17)。豁达大度,汉祖之德;猜忌褊急,魏武之累(18)。《汉书》称卫青云:“大将军遇士大夫以礼,与小人有恩。”(19)西门、安于,矫性齐美;关羽、张飞,任偏同弊(20)。行己举事,深宜鉴此。(21)

  府舍住止,园池堂观,略所谙究,计当无须改作(22)。司徒亦云尔(23)。若脱于左右之宜,须小小回易,当以始至一治为限,不烦纷纭,日求新异。(24)

  凡事皆应慎密,亦宜豫敕左右。(25)人有至诚,所陈不可漏泄,以负忠信之款也(26)。古人言:“君不密则失臣,臣不密则失身”(27)。或相谗构,勿轻信受,每有此事,当善察之。(28)

  名器深宜慎惜,不可妄以假人。(29)昵近爵赐,尤应裁量。(30)吾于左右虽为少恩,如闻外论,不以为非也。(31)以贵陵物物不服,以威加人人不厌,此易达事耳。(32)

  声乐嬉游,不宜令过,蒱酒渔猎,一切勿为(33)。供用奉身,皆有节度;奇服异器,不宜兴长(34)。汝嫔侍左右,已有数人,既始至西,未可匆匆复有所纳。(35)

  【注释】

  (1)刘义恭(413―465):彭城绥里(今江苏徐州市)人。南北朝时期刘宋宗室大臣,宋武帝刘裕第五子,母为袁美人。元嘉元年(424),封江夏(今武汉市江夏区)王,进位司空。

  (2)汝以弱冠,便亲方任:你刚刚成年,就,担任一方大员这样的要职。弱冠:古制:男子年20行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年。方任:方伯这样的大任。方伯:殷周时代一方诸侯之长。后泛称地方长官。汉以来之刺史﹐唐之采访使﹑观察使﹐明清之布政使均称”方伯”。

  (3)虽曰守成,实亦未易:虽然只是保守祖业,但也不是很容易的:。守成:保持前人已成就的业绩,不使失去,语出《诗经·凫鹥》》“太平之君子,能持盈守成,神只祖考”。

  (4)隆替安危,在吾曹耳:兴隆或衰亡、安全或危险,完全在于我们兄弟们啊!吾曹:我等。

  (5)岂可不感寻王业,大惧负荷:哪能不有所感触而思量帝王之业,意识到自己肩上责任重大呢?

  (6)今既分张,言集无日:今日我在建康你在江夏,不知哪天才能再见。集:聚首再见。

  (7)无由复得动相规诲,宜深自砥砺思而后行:再也不可能动辄便去规劝教诲你。你应该很好去历练自己,凡事思考了才行动。砥砺(dǐlì):磨刀石,延伸为磨练。

  (8)开布诚心,厝怀平当:对人开诚布公,推心置腹,居心公平允当。厝(cuò):安置。

  (9)亲礼国士,友接佳流,识别贤愚,鉴察邪正:亲近礼重国中才能最优秀的人物,友好地接纳贤能的人们,善于识别愚人与贤人,洞察邪恶与刚正。国士:本指勇力冠于全国的人。后引申指一国中才能最优秀的人物。语出《左传》成公十六年:“皆曰国士在,且厚,不可当也。”

  (10)然后能尽君子之心,收小人之力:这样,有德有能之人就能尽心为你出谋划策,愚人也能为你尽力。

  (11)汝神意爽悟,有日新之美,而进德修业,未有可称,吾所以恨之而不能已已者也:你神情意态俊爽聪悟,每天都有发展变化。但提高自己的道德修养,扩大功业建树,却未见有可称道之处,这就是我不能停止责备教训你的原因所在。日新:日日新,语出《礼记·大学》:“苟日新,日日新,又日新”;进德修业提高道德修养,扩大功业建树。语出《周易·乾》:“君子进德修业”。已已:休止。

  (12)汝性褊急,袁太妃亦说如此:你性格急躁,气量狭小。你的母亲袁太妃也是这样认为。袁太妃:刘裕贵妃袁氏,刘义恭生母,刘义隆称之为“太妃”。褊(biǎn)急:性格急躁,气量狭小。

  (13)性之所滞,其欲必行,意所不在,从物回改,此最弊事:一个人如果胸怀不宽广而有所偏狭凝滞,就会一意孤行,就不会尊重客观实际,改弦更张,这是施政最大的弊端。滞:凝滞,不通达。从物回改:遵从客观事物,改弦更张。

  (14)宜应慨然立志,念自裁抑:你应当下定决心,改掉性情褊急的毛病。裁抑:遏止。

  (15)何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉:岂有大丈夫想为国家出力成就勋业而不能改掉自己坏毛病者?何至:岂有。

  (16)今粗疏十数事,汝别时可省也:我今日草草写下十多条告诫,分别后你可好好对照反省。

  (17)礼贤下士,圣人垂训;骄侈矜尚,先哲所去:礼贤下士,这是古代圣贤对我们的垂训;骄奢习气和矜夸之风,也是前代哲人抛弃的。去:丢开,抛弃。

  (18)豁达大度,汉祖之德;猜忌褊急,魏武之累:汉高祖具有豁达大度的美德,而魏武帝曹操却性格急躁,气量狭小,喜欢猜忌。

  (19)《汉书》称卫青云:“大将军遇士大夫以礼,与小人有恩”:《汉书》上说:“大将军卫青对待士大夫礼遇,就是对小人也施以恩德。《汉书》:又名《前汉书》,中国第一部纪传体断代史,东汉班固著。卫青:(?-前106年),字仲卿,河东平阳(今山西临汾市)人。西汉时期名将,汉武帝第二任皇后卫子夫的弟弟,汉武帝在位时官至大司马大将军,封长平侯。卫青善于用兵,曾七战七胜,收复河朔、河套地区,击破单于,为北部疆域的开拓做出重大贡献。为将号令严明,对将士爱护有恩,对同僚大度有礼,位极人臣而不立私威。

  (20)西门、安于,矫性齐美;关羽、张飞,任偏同弊:西门豹、董安于知道自己性格上的弊端,时时注意矫正,结果成为美谈;关羽、张飞性格都褊急爆躁,却不知改悔,结果皆受其害。据《韩非子·观行》篇:西门豹知道自己有个性急躁的缺点,经常佩带熟皮,提醒自己放宽缓一些。董安于觉得自己性格过于宽缓,经常佩着绷紧的弦,提醒自己紧张起来。西门豹:战国时代魏国人,政治家及水利专家。魏文侯在位期间,受翟璜推荐担任邺令,任内破掉了“河伯娶妇”的迷信习俗,又发动民众开凿了十二条运河,引河水灌溉民田。事迹见于司马迁《史记·滑稽列传》;董安于(?-前496年),字阏于,平阳翼城人。春秋时期晋国正卿赵鞅心腹家臣,古代晋阳城的始创者。出色的建筑家,战略家和政治家。在赵简子与权臣智伯对抗中,为保全赵氏,换取晋国的安定自缢身亡。东吴吕蒙又偷袭荆州,关羽腹背受敌,兵败被杀。关羽(?-220年):字云长,河东解良(今山西运城)人,蜀汉名将。守荆州时大意轻敌,被东吴吕蒙偷袭,兵败被杀。张飞(?年-221年):字益德,幽州涿郡(今河北省保定市涿州市)人氏,三国时期蜀汉名将。为人脾气暴躁,对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞:你用刑太严,甚至有时杀错人,又每日鞭打犯错误的军官,打完之后又把这些人安排在身边,一点防备也没有,这样下去必然会惹祸上身。”但张飞始终没有醒悟,不幸被刘备言中张飞在阆中被部下范疆、张达杀死。

  (21)行己举事,深宜鉴此:你对自身行为和办事,要以所举的上述几人作为借鉴。

  (22)府舍住止,园池堂观,略所谙究,计当无须改作;你就任后,对王府的进出、止宿,府内的园池厅堂宫观,只需稍微改造一下,不要大规模的翻造。谙究:本指熟悉。这里指深究,过多考虑。

  (23)司徒亦云尔:司徒也是这样说的。按:司徒当指刘湛。刘湛(?—440年),字弘仁,南阳涅阳(今河南邓县)人。建立南朝宋的功臣之一。少有大志,不尚浮华,常以管仲、诸葛亮自比。不为文章,不喜谈议。文帝时为侍中,此时受文帝委派在江夏辅佐刘义恭。后来请求送死去的儿子返建康,刘义恭也帮他请求,受到文帝的训斥。见同一年,文帝的《答江夏王义恭诏》。

  (24)若脱于左右之宜,须小小回易,当以始至一治为限,不烦纷纭,日求新异:假如为了住行的方便,需要做一些小小的调整改动,则只允许改动一处,不要过于麻烦,每天追求新异的样式。

  (25)凡事皆应慎密,亦宜豫敕左右:大凡处理事务都要谨慎机密,不要事先告诉左右亲随。

  (26)人有至诚,所陈不可漏泄,以负忠信之款也:如果有人诚恳地来报告事件,他所陈述的事,决不要泄漏出去,以免辜负这位诚信人这的心意。

  (27)古人言:“君不密则失臣,臣不密则失身”:古人说:君主处理事务如不能谨慎机密,就会失去大臣;大臣处理事务如不能谨慎机密,就会丢掉性命。

  (28)或相谗构,勿轻信受,每有此事,当善察之:有的时候臣子之间互进进谗陷害,对这些话不要轻易相信。每当有这类事的时候,就善于考察真伪。

  (29):名器深宜慎惜,不可妄以假人:对国家授给的官职爵位要珍惜慎重使用,不可轻率地将自己手中的权力假手与别人。名器:国家授予的官职爵位。古人有言:国之名器,不可轻授。假人:假手于人。

  (30)昵近爵赐,尤应裁量:对赏给亲信、近臣爵位,更要加以控制、好好考虑。昵近:;裁量:裁抑、思量。

  (31)吾于左右虽为少恩,如闻外论,不以为非也:我对左右亲随很少施恩,如果外人这样说我,我也不觉得这有什么不对之处。

  (32)以贵陵物物不服,以威加人人不厌,此易达事耳:以富贵强加于物并不能使物压服,以威势加于人,人不会服气。这是很浅显的道理。厌,通“餍”,餍足。

  (33)声乐嬉游,不宜令过,蒱酒渔猎,一切勿为:声色之乐,游玩嬉戏,不要过度;掷色子、钓鱼、打猎,全都不要去干。蒱(pú),同“樗蒲”(chūpú),即掷色子之类的游戏。

  (34)供用奉身,皆有节度;奇服异器,不宜兴长:用来供奉生活起居的物品,都要有节制。奇装异服,奇特的器皿,此风不可长。

  (35)汝嫔侍左右,已有数人,既始至西,未可匆匆复有所纳:你已经有了数位嫔妃随侍左右,从今以后,不可再急急忙忙接纳嫔妃。既始至西:即自始至终。这里指从今以后。

  

Comments are closed.