历代著名家教选介（十二）：周公、孟母、刘邦、司马谈《诫子书》

《庭训》　孟轲母

 
【原文】

　　孟子之少也（1），既学而归（2），孟母方绩（3），问曰：“学何所至矣？”（4）孟子曰：“自若也。”（5）孟母以刀断其织（6）。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也（7）。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。（8）今而废之，是不免于斯役，（9）而无以离于祸患也”。孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思（10），遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣（11）。

（刘向《列女传·母仪传》）

 
【作者介绍】

　　孟母（？~公元前317）孟轲的母亲仉（zhǎng）氏。战国时并州（今太原市）仉村人，以教子有方著称。孟子3岁丧父，她克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，教养孟子长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣。她在中国历史上受到普遍尊崇。黎民百姓传颂着她的故事，文人学士为其立传作赞，达官显贵、孟氏后裔为其树碑修祠。把她与岳飞的母亲、三国时期徐庶的母亲，列为母亲的典范，号称“贤良三母”。
 
 
【注释】

　　（1）孟子之少也：孟子年少的时候。孟子：（前372年-前289年），名轲，字子舆，战国时邹国（今山东省邹城市）人，鲁国庆父后裔。战国时期儒家代表人物，中国古代著名思想家、教育家。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”著有《孟子》。

　　（2）既学而归：从外面求学归来。既：已经，结束。

　　（3）孟母方绩：孟子的母亲正在织布。“绩”：把麻纤维披开再连续起来搓成线。这里指织布。

　　（4）学何所至矣：学习进展到什么程度了。“至”：达到。

　　（5）自若也：随它到什么程度。

　　（6）孟母以刀断其织：孟子的母亲就用刀割断正在织的布。

　　（7）子之废学，若我断斯织也：你荒废学业，就像我用刀割断正在织的布。“子”：你，古汉语中代词，这里不能解释成“儿子”；“斯”：这。

　　（8）夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害：有德行的人总是通过学习来显亲扬名，通过虚心求教来获得广博的知识。这样在家才会平安，出外才会避免祸害。“夫”，发语词，表示议论，无实际意义。

　　（9）今而废之，是不免于斯役：你今天荒废了学业，将来难免成为一个干粗活的人。“役”：劳役，泛指过去士大夫认为是下贱的活计。

　　（10）师事子思：拜子思为师。子思：孔子的孙子孔伋，战国初期著名儒学大师。孟子受业于孔伋门下，并发展了他的学说，形成哲学史上著名的“思孟学派”。
 
 
【翻译】

　　孟子年少的时候从外面求学归来。他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习进展到什么程度了”。孟子（漫不经心地）回答说：“随它到什么程度”。孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断正在织的布一样。有德行的人总是通过学习来显亲扬名，通过虚心求教来获得广博的知识。这样在家才会平安，出外才会避免祸害。你今天荒废了学业，将来难免成为一个下等人了”。孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，拜子思做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
 
 
【简评】

　　孟子三岁丧父，孟母坚守志节，克勤克俭，含辛茹苦，教养孟子长大成人。孟子后来成为儒家追慕向往的“亚圣”，与孔子并享祭祀，与孟母的严格要求、防微杜渐、循循善诱分不开的。如果说，人们所熟知的“孟母三迁”故事意在强调环境对一个孩子成长的影响，表现孟母防微杜渐教育上的警觉和责任心。那么这篇庭训则是体现出孟母在子女教育上的严格要求和循循善诱。当他听到孟子对学习进步不以为然时，果断用剪刀把正在织的布剪断，以此证明学习和织布一样，不能半途而废。从而启发孟子日夜苦读，学有所成，并成为一代大儒。另外，孟母强调的学习重要性：“君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害”，对我们也有借鉴意义。