湖州文脉的守望者——文化学者徐重庆的故事

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徐重庆近照

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徐重庆先生(左二)与湖州市文广新局局长宋捷(左四)等看望赵景心先生(左三)。供图:湖州市文广新局

    初中学历,没有职称,凭什么被高校聘为顾问,指导教授的研究?

    一个退休职工,凭什么使一个个文化名人视其为知己,甚至将价值逾亿元的私人藏品捐出委托他处理?

    徐重庆,浙江省湖州市电影公司退休职工,一个文化学者的传奇。

自学成才的文化学者

    初夏时节,记者专程赴湖州采访徐重庆。然而很不幸,老人已中风,口不能言,身不能动。

    湖州市文广新局局长宋捷告诉记者,在湖州文化界,一提“先生”,人们便会肃然起敬——“先生”是徐重庆的专有称谓。

    湖州人对徐重庆的崇敬,源于他为这座古城文化事业所作出的突出贡献。

    今年71岁的徐重庆出生在一个医生家庭,16岁入湖州电影公司,因喜欢读书和结交读书人,“文革”期间被打成莫须有的“裴多菲俱乐部”成员,受到批判。

    虽然仅有初中学历,但徐重庆曾师从赵景深、孙席珍、黄源等现代文学大家,自学成才。他一直单身,时间和精力都用在了钻研学问上。他在国内外报纸杂志上发表了大量研究文章,出版了专著,成为在国内有一定影响的现代文学研究学者,中国鲁迅研究学会的创会会员。

    湖州晚报高级记者汤建驰与徐重庆相识相知30多年,写过大量有关徐重庆的报道。他说,徐重庆治学严谨、考据扎实,20世纪80年代末,徐重庆在《香港文学》《读者良友》《广角镜》等港台刊物上连续发表文章,以大量的史实论证著名作家郁达夫的组诗《毁家诗纪》里涉及的人与事完全是臆造,全属子虚乌有,应还郁达夫妻子王映霞清白。徐重庆发表的《郁达夫移家杭州的原因》《我所知道的诗人刘延陵》《新发现的徐志摩佚文(阿嘤)》等都有独特见解,自成一说,为学术界所瞩目。

    湖州职业技术学院原党委书记陈松源说,徐重庆是一个痴迷的历史挖掘者,对湖州感情深厚,凡有关湖州的文史内容,他都不遗余力地挖掘。徐重庆为繁荣湖州文化做了大量工作,譬如他与国内外文化名人有着广泛的联系,茅盾、刘海粟、章克标等名人都因徐重庆的关系为湖州题词。

    汤建驰说,徐重庆与茅盾、俞平伯、叶圣陶、钱君匋等社会名流交往频繁,彼此非常信任,他因此有机会获得别人无法获得的史料,如与郁达夫妻子王映霞通信逾千封。王映霞写《阔别星洲四十年》一书缺资料写信求援,徐重庆不但自己提供资料,还联系郁达夫同事友人,使王映霞获得许多有用的资料。日本横滨国立大学文学部教授、郁达夫研究专家铃木正夫通过王映霞认识徐重庆。1985年郁达夫殉难四十周年纪念活动在浙江富阳举行,铃木未获邀请,遂向徐重庆求援,徐重庆多方联系,最后通过浙江省文联主席黄源发出邀请。铃木在活动中做了《郁达夫被害真相》报告,揭开了郁达夫被日本宪兵杀害的真相,引起震动。

    汤建驰说,徐重庆与许多文化名人联系密切,他珍藏有刘延陵、赵元任等名人的信札手迹,有徐志摩亲手设计的拜年片、艺术家钱君匋订婚的请柬、戏剧家李健吾在法国祝贺朋友结婚的明信片,有茅盾、李何林、黄源、赵萝蕤、胡道静、汪静之、王瑶、郑逸梅、范用、刘海粟、姜东舒等国内外知名人士近千种签名赠本,这些藏品为研究现代文学史提供了珍贵的史料。

为了却大师遗愿而努力

    在湖州市博物馆二楼展厅,记者观看了“馆藏明清家具展”。馆长潘林荣介绍,展出的23件以黄花梨为主的古家具非常珍贵,其中国家一级文物5件、二级文物10件、三级文物8件。

    “没有徐重庆,这批珍宝就不会归属湖州。”宋捷说。这批珍宝是陈梦家和夫人赵萝蕤的旧藏。

    陈梦家是著名古文字学家、收藏家,有“中国古家具收藏第一人”之美誉,赵萝蕤是湖州德清人,是著名翻译家和比较文学家、北京大学教授。这对学界闻名的神仙眷侣从20世纪40年代开始收集明清古家具,藏品多为珍品。陈梦家一直认为,文物应归属国家。“文革”期间,陈梦家因不堪侮辱自杀,赵萝蕤一度精神失常。一代大师的意愿成了遗愿。

    “文革”后,陈梦家的冤案得以平反,赵萝蕤也回到北大执教。

    徐重庆与赵萝蕤相识于20世纪80年代,交往中,他深感赵氏家族是湖州重要的文化资源。赵萝蕤之父赵紫宸是我国著名教育家,曾任燕京大学宗教学院院长,1948年担任普世基督教协进会成立大会主席。

    为此,徐重庆建议在湖州建赵紫宸纪念馆。赵萝蕤和赵景心姐弟1992年赴湖州与徐重庆面洽此事,并全权委托他协调各方关系。建一个纪念馆谈何容易,要办审批手续,要地要钱要物,徐重庆与赵家非亲非故,干卿何事?但他却责无旁贷,四处奔波。1998年赵萝蕤去世,临终托付赵景心:遇重要事可与徐重庆商量。

    赵萝蕤去世后,徐重庆锲而不舍、持之以恒,终于于2006年在湖州师范学院内建成赵紫宸赵萝蕤父女纪念馆。

    赵萝蕤去世后,所有古家具转由赵景心收藏。赵景心膝下无子女,遂立下遗嘱:所有财产包括古家具全部捐给社会。

    2000年,赵景心将姐姐、姐夫收藏的26件古家具捐给上海博物馆。

    留下的23件,他曾委托北京嘉德拍卖行估价9000万元准备拍卖后将钱捐出,许多机构和藏家都愿出巨资收藏。但他担心,藏品一旦拍卖就会被藏家瓜分,犹豫中,他想起了姐姐的托付。

    2012年10月底,赵景心电讯徐重庆征求对这批家具的处理意见,徐重庆建议捐给家乡,由湖州市博物馆收藏。同时还建议在湖州建赵氏墓园,让赵紫宸、赵萝蕤魂归故里。

    此后,湖州、北京函电频驰,反复协商之后,2012年12月20日晚,赵景心电告徐重庆,23件明清古家具悉数捐给湖州市,此事全权委托徐重庆来处理!

    而今湖州市博物馆专门在二楼辟出500多平方米展厅展示这些珍宝,一件件黄花梨、紫檀家具凝聚着一代大师的爱国情怀。大师远去,薪尽火传,留给后人的是不灭的精神火种。没有徐重庆,后人何以能在此一饱眼福!

    守护了半个多世纪的珍宝终于有了归宿。赵景心对徐重庆说:“完成了父亲、姐姐与姐夫的遗愿,心上最大的一件事终于落实了!”

    2013年9月17日,徐重庆捧着赵紫宸、赵萝蕤的骨灰从北京回到湖州,湖州枫树岭陵园内“紫宸园”落成了……

以一人之力引进四个博物馆 

    “因为徐重庆的关系,湖州用接受乡贤的捐赠建了4个博物馆。”宋捷说。

    引进一个馆,徐重庆身上要扒一层皮,四处奔跑,八方沟通,这种出钱出力费精神为他人作嫁衣裳的事为何非得一再去做?徐重庆认为,只要有利于湖州的文化事业,就该不遗余力。

    沈行楹联艺术馆,就是因为徐重庆才得以落户湖州的。

    沈行又名沈左尧,中国科协研究员,精通书画、楹联、篆刻,徐悲鸿、李可染、傅抱石等大师对他的篆刻都评价甚高,郭沫若、黄苗子、丰子恺等文化名人都曾请他治印。

    沈行出生在浙江海宁,偶然的机缘使他获知自己祖籍在湖州,从此产生了回乡寻根之念。经朋友介绍,他找到了徐重庆。2004年,沈行与徐重庆相识于湖州,两人一见如故,徐重庆的精心安排使他感动。他向徐重庆透露,自己毕生收藏1000多件藏品,其中包括徐悲鸿、傅抱石、吴作人等大师的作品,还有自己创作的书画、篆刻作品百余件。彼时,已年逾八旬的沈行欲将毕生藏品捐给社会,却没有合适的捐献地。

    “何不捐给家乡!”徐重庆提议。

    沈老与湖州本无太多关系,却因徐重庆认了真。徐重庆开始为筹建博物馆而奔走。

    3年时光,博物馆雏形乍现,沈老决定:将价值上亿元的藏品捐给湖州。这一决定,多半是为徐重庆作出的。

    2007年春,沈行楹联艺术馆开馆,沈老亲赴仪式。

    同年秋,沈老在京病逝,其骨灰亦遵遗嘱安葬湖州。

    与沈行不同,“包畹蓉京剧服饰艺术馆”是包畹蓉为徐重庆的名声所吸引,主动找到徐重庆请求捐献藏品的。

    包畹蓉,湖州人,中国京剧“四大名旦”之一荀慧生的入室弟子,上海非遗项目京剧服饰制作技艺代表人物。他解放初曾在上海创办京剧团,痴迷京剧服饰研制和收藏,曾变卖家产收藏服饰精品,上海奉贤区建有包畹蓉京剧服饰艺术馆,该馆被列入中国十大民间博物馆。

    但他家还有上千件藏品,包括梅兰芳、荀慧生、俞振飞、黄桂秋等名家的京剧服饰。许多藏家甚至日本某大学都看中了他的藏品,愿出高价购买,均遭拒。他辗转找到徐重庆,愿向家乡捐赠藏品。

    徐重庆当然竭尽己能,鼎力相助。

    2012年9月,“包畹蓉京剧服饰艺术馆”开馆,300多件京剧服饰中有俞振飞的粉大靠、荀慧生的梅红袄、黄桂秋的粉红宫装与大红旗袍,还有包畹蓉个人花巨资历时3年制作的全金蟒袍、包家祖传的“百佛袈裟”等稀世珍宝。

    四个馆,无不凝聚着徐重庆的心血和汗水。

    随着徐重庆影响的扩大,外地文化名人来找他的越来越多。苏州画家凌虚欲将自己的画和藏品捐给湖州,指名要徐重庆接手他才放心,其实他连徐重庆的面也没见过;上海九三学社原秘书长邵阳,其父邵洵美系新月派诗人、散文家、出版家、翻译家,其母盛佩玉系盛宣怀孙女,父母留下许多书画古董,因与徐重庆投机,也决定把藏品捐给湖州。

    徐重庆,无愧于湖州的文化功臣!

喧嚣社会里的精神洁癖者 

    初夏的一个下午,记者来到这位文化功臣的家。

    一座普通公寓,推门,满眼皆书,门厅里都挤得满满当当,三个房间四壁皆书,书柜里是书,桌子上堆满书。厨房门口摆一张70厘米钢丝床,竟是主人卧榻。书住正室,人居偏房,主人爱书一目了然。

    作为文化部门负责人,宋捷与徐重庆交往颇深,他在发给记者的邮件中说:“先生自匿陋巷,饱读诗书,他活在精神世界里,对物质生活求之甚微,食则简单,穿乃布衣。一饭一饮足矣。但对精神生活却很苛求。”

    陈松源等人曾联名上书市委,希望给徐重庆嘉奖。宋捷很感委屈,不是不给,而是给他他不要。宋捷称徐重庆“崖岸高峻,羽毛自珍”,因为他为文化事业做了大量工作,经常自己贴钱,文广新局决定每年给他几万元补助。当宋捷和分管副市长给他送去3万元,他竟勃然作色:“我为湖州文化作贡献不是为钱!”他指着宋捷说,“如果这样,今后我不认你这个朋友了!”

    徐重庆是湖州陈英士研究会会长,为挖掘湖州文化做了大量工作,许多地方都是自己贴钱,却从不计较。一次陈立夫给他汇来3000美元,他一文不取全用在研究会上。

    湖州师范学院图书馆馆长龚景兴说,徐重庆是该校特聘教授,不但为该校争取了沈行楹联艺术馆,还通过私人关系收集香港50多个作家的2000多册图书,创建了“香港作家文库”;他还承担了指导该校教授进行湖州历史文化研究的任务,对该校的发展贡献甚巨。该校曾想一次性给他一笔补助,他坚拒不受。后经反复协商,才同意每月拿2000元的兼职补贴,但拿了几次就提出不要了。

    对于徐重庆的清廉自守,湖州市博物馆馆长潘林荣很有体会。为捐赠古家具,他与赵景心密切联系。赵景心耳背,电话里只有他讲,别人讲他听不见。每次通电话后,徐重庆马上把自己的意见写信用特快专递寄去,徐重庆仅快递费就花了5000多元。

    “为联系捐赠,他手机打坏了,我说给他买个新的,没想到他竟发火了,这是他唯一一次朝我发火。”潘林荣说。

    赵景心感激徐重庆为赵氏家族所作的贡献,闻徐重庆经济拮据,便想给他一笔钱,他拒绝了。

    徐重庆律己严,待人却很慷慨。许多文化名人来湖州找他,他常自掏腰包陪同。曾任湖州宣传部副部长的李敏龙告诉记者,上海翻译家章克标“文革”期间经济困窘,徐重庆当时月薪才20多元,却毫不犹豫资助老人。

    湖州市文广新局副局长曹燕鸣称徐重庆是个精神洁癖者。他手头有许多名人书画、印章,但他爱惜羽毛,从不以此牟利。

    宋捷认为,徐重庆为湖州的文化发展贡献甚巨。2014年,湖州申报历史文化名城获得成功,其中也有他的功劳。

    “一个城市的文化构成,需要多种元素。像徐重庆这样的文化人,就是一个城市不可缺少的重要元素。”一位已离任的湖州市领导这样评价。(本报记者 严红枫 叶辉)

  

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